<\/p>\n
Mario Gabriel Szmuch <\/strong>(informaci\u00f3n sobre el autor<\/a>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n Resumen<\/span>:<\/strong>\u00a0Se analiza la estructura de la uni\u00f3n convivencial y los requisitos para configurarla a la luz del inter\u00e9s superior del ni\u00f1o, admitiendo incluso \u2013por el principio de primac\u00eda de la realidad\u2013 que una persona casada separada de hecho sin voluntad de unirse constituya uni\u00f3n convivencial. Se circunscribe el efecto de la inscripci\u00f3n de la uni\u00f3n a su justa medida, para evitar que una interpretaci\u00f3n literal de las normas en juego perjudique la protecci\u00f3n integral de la familia. En esta l\u00ednea, se entiende que el conviviente no inscripto puede ser designado beneficiario del r\u00e9gimen de vivienda y que, en ciertos casos, la inscripci\u00f3n de la uni\u00f3n no es esencial a los efectos de poder invocar el r\u00e9gimen de protecci\u00f3n de la vivienda que prev\u00e9 el art\u00edculo 522 del C\u00f3digo nuevo. Abordamos tambi\u00e9n el an\u00e1lisis de la oponibilidad de los pactos de convivencia aun en caso de falta de registraci\u00f3n de la uni\u00f3n o del pacto en el Registro de Uniones Convivenciales o el que corresponda por la naturaleza de los bienes, ajust\u00e1ndose la exigencia de la inscripci\u00f3n registral a los dictados del principio de la buena fe.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n<\/a> <\/p>\n<\/a> El nuevo C\u00f3digo Civil y Comercial regula las denominadas uniones convivenciales (en adelante UC, en singular y en plural indistintamente) en el T\u00edtulo III del Libro Segundo (\u201cRelaciones de familia\u201d), en los ar\u00adt\u00edcu\u00adlos 509 al 528. La UC puede definirse como la uni\u00f3n, desprovista de solemnidades legales, de dos personas libres de impedimentos [1<\/a>]\u00a0que adoptan libremente una manera de vivir coincidente con la que los esposos desarrollan luego de contraer matrimonio. Se trata de un modo de convivencia alternativo al matrimonio.<\/p>\n Nuestro pa\u00eds, bajo la presi\u00f3n de la realidad social y su reconocimiento por parte de los poderes p\u00fablicos, adhiere con el nuevo C\u00f3digo a un sistema m\u00e1s acorde con el concepto vigente de familia, y le da a las UC un tratamiento legal amplio. \u2013Quedan fuera de admisi\u00f3n otros modelos, cuya estructura no se ajusta a los paradigmas dominantes vigentes o a los postulados m\u00ednimos que impone la moral p\u00fablica de nuestra sociedad, tales como la poliginia, la poliandria, el matrimonio trial o grupal [2<\/a>], etc.\u2013. El mayor de los m\u00e9ritos de la nueva normativa es el reconocimiento de este tipo de uni\u00f3n como una verdadera familia, merecedora por lo tanto de la protecci\u00f3n constitucional que corresponde a este instituto.<\/p>\n El prop\u00f3sito de los p\u00e1rrafos siguientes es discurrir, con un cierto grado de an\u00e1lisis en cada caso, pero sin ninguna aspiraci\u00f3n cient\u00edfica, sobre algunos aspectos de la normativa nueva relativa a las UC, la protecci\u00f3n de la vivienda alrededor de esta figura, los pactos que los convivientes pueden celebrar y algunas cuestiones que pueden presentarse cuando la UC cesa. Lo haremos con una visi\u00f3n pragm\u00e1tica, a\u00a0efectos de proponer algunas soluciones que estimamos adecuadas para contribuir\u00a0a armar los nuevos modelos de aplicaci\u00f3n. Solo abordamos algunos temas que nos resultaron atractivos o relevantes desde la \u00f3ptica notarial, sin la pretensi\u00f3n de agotarlos.<\/p>\n Aclaramos que la mayor parte de las aseveraciones que hacemos en este trabajo son simplemente propuestas de implementaci\u00f3n de los nuevos institutos y los argumentos para fundarlas, a la luz de lo que creemos es una interpretaci\u00f3n aceptable de las disposiciones del C\u00f3digo nuevo, en armon\u00eda con los principios de orden constitucional, que inspiran e iluminan dicha interpretaci\u00f3n.<\/p>\n \n<\/a> Como afirma un autor espa\u00f1ol,[3<\/a>]\u00a0estamos ante una realidad proteica, multiforme y plurifac\u00e9tica que dif\u00edcilme<\/a>nte se presta a una definici\u00f3n exacta. No es una nimiedad encontrar un concepto que recoja la esencia de las UC, m\u00e1xime si se trata de diferenciarlas de otro tipo de relaciones, con otros componentes, no sexuales; por ejemplo, de ayuda, colaboraci\u00f3n, amistad o familia. En este sentido, podemos citar la\u00a0Ley 19\/1998<\/a>\u00a0de Situaciones Convivenciales de Ayuda Mutua, de la Comunidad Aut\u00f3noma Catalana, en cuyo pre\u00e1mbulo se lee:<\/p>\n Al margen del matrimonio y las uniones estables de pareja, la sociedad catalana de hoy presenta otras formas de convivencia de ayuda mutua, especialmente en lo que se refiere a las personas mayores que intentan poner remedio a sus dificultades [\u2026] es procedente establecer una regulaci\u00f3n de las situaciones de convivencia de personas que, sin constituir una familia nuclear, comparten una misma vivienda, unidas por v\u00edncu\u00adlos de parentesco sin l\u00edmite de grado en la l\u00ednea colateral, o de simple amistad o compa\u00f1erismo, y que ponen en com\u00fan elementos patrimoniales y trabajo dom\u00e9stico, con voluntad de ayuda mutua y permanencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dicha ley fue derogada por la Ley 25\/2010, aprobatoria del Libro Segund del C\u00f3digo Civil, relativo a la persona y la familia, en el que las relaciones convivenciales de ayuda mutua son reguladas a partir del art\u00edculo 240-1.<\/p>\n El ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 509 del\u00a0C\u00f3digo nuevo<\/a>\u00a0concept\u00faa la UC como la uni\u00f3n de dos personas de igual o diferente sexo, basada en relaciones afectivas, que conviven y comparten un proyecto de vida com\u00fan. Dicha uni\u00f3n debe presentar los caracteres de singularidad, publicidad, notoriedad, estabilidad y permanencia.<\/p>\n Pensamos que la definici\u00f3n legal ser\u00eda m\u00e1s precisa si expresara que la manera de convivir es coincidente con la que los esposos desarrollan luego de contraer matrimonio. De tal manera, se dar\u00eda a entender que bajo la UC se realizan las mismas funciones que en el matrimonio, es decir: la pareja asume el prop\u00f3sito de integrar una familia a trav\u00e9s de la cohabitaci\u00f3n dom\u00e9stica y sexual, el afecto, el respeto y la protecci\u00f3n rec\u00edprocos, y, eventualmente, la perpetuaci\u00f3n de la especie. Los integrantes de la UC hacen vida en com\u00fan, comparten techo y tambi\u00e9n lecho, intiman y se asistan mutuamente, es decir, se comportan como si fueran c\u00f3nyuges.<\/p>\n <\/p>\n<\/a> Esta especie de uni\u00f3n tambi\u00e9n es llamada matrimonio de hecho, matrimonio aparente, estado aparente conyugal, convivencia\u00a0more uxorio<\/em>, situaci\u00f3n de hecho asimilable al matrimonio, uni\u00f3n de hecho, uni\u00f3n libre, concubinato, etc. \u2013Esta \u00faltima denominaci\u00f3n, utilizada en el\u00a0C\u00f3digo de V\u00e9lez<\/a>, tiene un sesgo peyorativo, pues etimol\u00f3gicamente no significa vivir juntos o compartir la vida como esposos, sino acostarse juntos, es decir, denota \u00fanicamente el componente sexual y no la convivencia de sus integrantes\u2013.<\/p>\n \n<\/a> El C\u00f3digo anterior ignor\u00f3 este tipo de uniones. No obstante, si bien el legislador fue reacio a regularlas, aventuramos que fue \u00e9l quien de cierta manera contribuy\u00f3 a que\u00a0se formaran y tuvieran un mayor arraigo y justificaci\u00f3n en la sociedad.<\/span><\/p>\n Antes de sancionarse el divorcio vincular, ante la imposibilidad de disolver el v\u00edncu\u00adlo matrimonial los c\u00f3nyuges rehac\u00edan su vida de pareja; al no recuperar legalmente su aptitud nupcial lo hac\u00edan mediante una uni\u00f3n de hecho o concubinato. En algunos casos, para intentar legalizar la uni\u00f3n se casaban en otro pa\u00eds, generando para la ley argentina una uni\u00f3n de hecho desprovista de protecci\u00f3n jur\u00eddica civil. La ley argentina les daba la espalda y por ello acud\u00edan, pero con resultado nulo, a la ley extranjera.<\/span><\/p>\n <\/p>\n<\/a> El C\u00f3digo nuevo admite estas uniones como una realidad y las regula, dejando atr\u00e1s el criterio antisecular de ignorarlas. La comunidad de vida q<\/a>ue implica la UC genera situaciones que exigen consideraci\u00f3n y soluci\u00f3n por parte de los poderes del Estado. El legislador no puede permitir, por ejemplo, que la persona que durante a\u00f1os atiende el hogar y la familia de su conviviente quede desahuciada al romperse la pareja y sin recibir participaci\u00f3n alguna en los bienes adquiridos con el esfuerzo com\u00fan; o que se burlen los derechos de los acreedores so pretexto de que las obligaciones contra\u00eddas por uno de los integrantes de la pareja para reparar el hogar no son responsabilidad del otro dado que quien contrajo la deuda no es el leg\u00edtimo esposo. Un c\u00f3digo moderno no pod\u00eda avalar semejantes situaciones.<\/span><\/p>\n Con el C\u00f3digo nuevo queda atr\u00e1s la actitud reticente del legislador \u2013inspirada en dogmas religiosos que no todos los habitantes de la Rep\u00fablica comparten, ni cabe imponer desde los poderes del Estado\u2013, y la\u00a0UC<\/em>\u00a0queda jur\u00eddicamente equiparada en ciertos aspectos al matrimonio.<\/span><\/p>\n Consideramos, dogmas de moral privada y religiosos al margen, que es sensata cierta equivalencia jur\u00eddica entre matrimonio y UC, dado que el substrato subjetivo de ambas figuras es el mismo: dos personas unidas por el afecto, que conviven y llevan adelante una vida en com\u00fan, y constituyen una familia.<\/span><\/p>\n <\/p>\n<\/a> En el r\u00e9gimen anterior el concubinato constitu\u00eda una situaci\u00f3n con eficacia jur\u00edgena civil nula, salvo al \u00fanico efecto de legitimar el matrimonio\u00a0in extremis<\/em>\u00a0(art.\u00a03573 CCIV derogado). Paulatinamente, aunque de manera dispersa, el legislador le fue dando un mayor reconocimiento; as\u00ed, por ejemplo:<\/p>\n \u2026\u00a0o una persona que, sin ser su c\u00f3nyuge, conviva con el donante en relaci\u00f3n de tipo conyugal no menos antigua de tres (3) a\u00f1os, en forma inmediata, continua e ininterrumpida. Este lapso se reducir\u00e1 a dos (2) a\u00f1os si de dicha relaci\u00f3n hubieren nacido hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n A diferencia del r\u00e9gimen anterior, en el que tiene l\u00f3gica calificar \u201cde hecho\u201d a este tipo de uni\u00f3n, el C\u00f3digo nuevo le atribuye a la UC gran cantidad de efectos, ya no simplemente materiales o f\u00e1cticos, sino jur\u00eddicos. Por tal motivo, entendemos que resulta impropio llamarla uni\u00f3n de hecho, pues la calificaci\u00f3n \u00ednsita en tal denominaci\u00f3n parece denotar que la uni\u00f3n se desenvuelve \u00fanicamente en el plano f\u00e1ctico, sin eficacia jur\u00eddica, y ello implica \u2013desde el lenguaje\u2013 desconocerla como familia merecedora de protecci\u00f3n. Lo \u00fanico que en la UC es \u201cde hecho\u201d es el contenido de los supuestos jur\u00eddicos (factum<\/em>,\u00a0tatbestand<\/em>) que dan lugar a su constituci\u00f3n, vigencia o cese, pero no sus efectos. Que la uni\u00f3n sea de hecho significa, ni m\u00e1s ni menos, que, a diferencia del matrimonio, la UC no se constituye ni se disuelve voluntariamente a trav\u00e9s de un acto jur\u00eddico. Desde el punto de vista terminol\u00f3gico, seguir llam\u00e1ndola as\u00ed es quedarse atr\u00e1s en el tiempo, estancado en un paradigma anterior.<\/p>\n \n<\/a> Compararemos entre s\u00ed algunos aspectos del matrimonio y la UC, con el prop\u00f3sito de comprender mejor la estructura jur\u00eddica de esta \u00faltima, cuya esencia en el mundo material es f\u00e1cil de asir pero no as\u00ed en el plano jur\u00eddico. Mencionaremos algunas diferencias y puntos de contacto que encontramos entre ambas figuras, para delinear mejor la UC en sus contornos jur\u00eddicos, pero sin adentrarnos en el contenido de la relaci\u00f3n.[4<\/a>]<\/p>\n \n<\/a> El elemento subjetivo de la UC es similar al del matrimonio: dos personas libres de impedimentos, de igual o diferente sexo. Pero el C\u00f3digo nuevo marca las siguientes diferencias:<\/span><\/p>\n Consideramos que esta convivencia previa es un requisito razonable, que la ley exige para tener por acreditados\u00a0frente a terceros<\/strong>\u00a0los caracteres de estabilidad y permanencia de la pareja, al efecto de su reconocimiento oficial[5<\/a>]\u00a0e inscripci\u00f3n en el registro que corresponda a la jurisdicci\u00f3n local (art.\u00a0511), al que llamaremos Registro P\u00fablico Local de Uniones Convivenciales (en adelante, RPLUC). Sin embargo, no aceptamos que la convivencia previa sea la \u00fanica manera \u2013como parece surgir del ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 510\u2013 de acreditar la est<\/a>abilidad y permanencia de la uni\u00f3n para obtener su reconocimiento oficial y registraci\u00f3n.<\/p>\n A nuestro juicio, el requisito aqu\u00ed comentado opera \u00fanicamente en la esfera externa, es decir, en las relaciones con los terceros, pero internamente \u2013nos referimos a los integrantes de la pareja y el o los hijos menores o discapacitados de uno o de ambos\u2013 no es exigible. Por ello es que, por ejemplo, la obligaci\u00f3n alimentaria del progenitor af\u00edn[6<\/a>], de car\u00e1cter subsidiario, rige con independencia del tiempo de convivencia que tengan el progenitor del menor y el progenitor af\u00edn. En consecuencia, por ejemplo: los convivientes se deben asistencia entre s\u00ed desde el inicio de la convivencia (art.\u00a0519); el conviviente propietario puede \u2013seg\u00fan nuestra interpretaci\u00f3n\u2013 designar beneficiario del r\u00e9gimen de vivienda al conviviente no inscripto; los conflictos que se susciten entre ellos deben resolverse con intervenci\u00f3n del juez de familia, etc.<\/p>\n Si bien el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 510 prev\u00e9 que el reconocimiento de los efectos jur\u00eddicos previstos por el T\u00edtulo III del Libro Segundo a las UC requiere que se cumplan los requisitos mencionados all\u00ed mencionados, interpretamos que ello es as\u00ed \u00fanicamente \u201cde puertas para afuera\u201d. La realidad es que la familia convivencial existe con prescindencia del cumplimiento del plazo legal; la ficci\u00f3n del plazo creada por la ley deber\u00e1 ser utilizada \u00fanicamente para no perjudicar a los terceros, pero no para convalidar eventuales abusos o incumplimientos que sucedan de \u201cde puertas para adentro\u201d, donde la familia merece protecci\u00f3n integral. Por estas razones, consideramos que el requisito debe tomarse \u00fanicamente como presupuesto para el reconocimiento oficial y la inscripci\u00f3n de la UC, pero no como presupuesto para el cumplimiento de los deberes de los convivientes entre s\u00ed y frente a los hijos menores o discapacitados de uno o ambos.<\/p>\n Nuestra interpretaci\u00f3n le da mayor coherencia al sistema, pues si no hubiera familia convivencial desde el inicio mismo de la convivencia, \u00bfpor qu\u00e9 llamar progenitor af\u00edn a quien convive con un menor y el progenitor de este?, \u00bfpor qu\u00e9 la ley carga al progenitor af\u00edn con una obligaci\u00f3n alimentaria a favor del hijo af\u00edn? Aceptamos la ficci\u00f3n legal del plazo, pero en sus justos l\u00edmites.<\/p>\n Asimismo, adelantamos nuestra opini\u00f3n de que, en determinados casos, la exigencia de los antedichos requisitos (convivencia previa y mayor\u00eda de edad) lesiona derechos y garant\u00edas fundamentales, seg\u00fan expondremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n \n<\/a> Para la existencia del matrimonio es indispensable el consentimiento de ambos contrayentes, expresado personal y conjuntamente ante la autoridad competente para celebrarlo (art.\u00a0406). La voluntad debe manifestarse expresa y formalmente, en el acto p\u00fablico de su celebraci\u00f3n, ante el oficial del Registro del Estado Civil y Capacidad de las Personas. En cambio, en la UC no es necesario que la voluntad de los convivientes se exprese ante un oficial p\u00fablico, sino que se manifiesta libremente, es decir, sin forma impuesta, de manera t\u00e1cita y continuada a trav\u00e9s del ejercicio de la posesi\u00f3n de estado civil matrimonial.<\/span><\/p>\n \n<\/a> Hay posesi\u00f3n de\u00a0estado<\/span><\/a>\u00a0cuando una persona disfruta de determinado\u00a0estado<\/span><\/a>\u00a0de familia con independencia del t\u00edtulo sobre dicho estado. Es la apariencia de ser titular de un estado civil determinado y consiste en gozar de sus ventajas inherentes, as\u00ed como en soportar las cargas que de \u00e9l deriven. Resulta de una serie de hechos que genera dicha apariencia. Por lo general, como ocurre tambi\u00e9n con las cosas, quien ejerce la posesi\u00f3n de estado tiene t\u00edtulo a ese estado.<\/span><\/p>\n Son elementos de la posesi\u00f3n de estado aquellos hechos que crean la apariencia de que una persona tiene un estado civil determinado. Originariamente eran tres los elementos integrantes de la posesi\u00f3n de estado:\u00a0nomen<\/em>,tractatus<\/em>\u00a0y\u00a0fama<\/em>. Modernamente se asimila la posesi\u00f3n de estado a un reconocimiento de hecho del v\u00edncu\u00adlo de que se trate, lo que se conocer\u00e1 por el trato que se hayan dado los sujetos de la relaci\u00f3n. Para que dicho trato pueda conocerse, es preciso que presente los caracteres de continuidad y publicidad, que menciona el referido ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 509.<\/span><\/p>\n La posesi\u00f3n de estado matrimonial no depende del\u00a0nomen iuris<\/em>\u00a0(esposos, novios, compa\u00f1eros, convivientes, pareja, etc.) que utilicen los convivientes sino del contenido de la relaci\u00f3n que desarrolla la pareja. En la UC la posesi\u00f3n de estado es un elemento constitutivo que si bien no est\u00e1 mencionado expresamente en el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 509, est\u00e1 \u00ednsito en la definici\u00f3n.<\/span><\/p>\n En el matrimonio la posesi\u00f3n de estado debe \u2013y suele\u2013 ser la situaci\u00f3n inmediata posterior a su celebraci\u00f3n, pero no es constitutiva del acto matrimonial, sino el ejercicio del contenido de la relaci\u00f3n matrimonial nacida de ese acto. En el matrimonio la posesi\u00f3n es el cumplimiento y ejercicio de los deberes matrimoniales.<\/span><\/p>\n Puede suceder que en el matrimonio no haya posesi\u00f3n de estado civil de casado (ver art.\u00a0423\u00a0in fine<\/em>); pi\u00e9nsese en la persona casada separada de hecho sin voluntad de unirse que, en su \u00e1mbito de relaci\u00f3n, se presenta, se desenvuelve y es tratada como soltera, divorciada o viuda. La falta de posesi\u00f3n de estado civil matrimonial no disuelve el v\u00edncu\u00adlo matrimonial. En cambio, en la UC si falta la posesi\u00f3n de estado civil matrimonial, no hay UC. Con otras palabras,\u00a0en la UC el ejercicio de la posesi\u00f3n rec\u00edproca de estado matrimonial es necesariamente un\u00a0<\/strong>prius<\/strong>, mientras que en el matrimonio suele ser un\u00a0posterius<\/em>.<\/span><\/p>\n \n<\/a> En el matrimonio los contrayentes asumen ante la ley \u2013por intermedio de ella\u2013, entre s\u00ed y tambi\u00e9n ante la sociedad toda, en el contexto de un acto jur\u00eddico, el compromiso de\u00a0desarrollar un proyecto de vida en com\u00fan basado en la cooperaci\u00f3n, la convivencia y el deber moral de fidelidad\u00a0<\/strong>(art.\u00a0431). Los contrayentes se someten a la ley y lo hacen en un momento determinado: al dar su consentimiento en el acto de su celebraci\u00f3n; y es la propia ley la que, a trav\u00e9s del oficial p\u00fablico, pronuncia que quedan unidos en matrimonio (art.\u00a0418). El matrimonio es un acto jur\u00eddico que produce efectos desde su otorgamiento, aunque no haya convivencia o \u2013como antes vimos\u2013 ejercicio de la posesi\u00f3n de estado. La situaci\u00f3n que sigue a la celebraci\u00f3n del matrimonio constituye el cumplimiento de los deberes jur\u00eddicos nacidos del compromiso que el mismo implica. La cooperaci\u00f3n y la convivencia entre los c\u00f3nyuges son deberes jur\u00eddicos rec\u00edprocos que asumen al casarse.<\/span><\/p>\n En la UC los integrantes de la pareja contraen un compromiso, pero lo hacen entre s\u00ed y ante s\u00ed, no ante la ley ni en el contexto de un acto jur\u00eddico. Se trata de un compromiso \u00e9tico, que es fuente generadora de deberes jur\u00eddicos \u00fanicamente si se traduce en el ejercicio continuado de la convivencia (posesi\u00f3n). La convivencia es una realidad en la UC, es un hecho constitutivo de ella, no un deber jur\u00eddico ni su cumplimiento.<\/span><\/p>\n \n<\/a> Pese a que el compromiso asumido por los convivientes no es de naturaleza jur\u00eddica, los deberes que con el C\u00f3digo nuevo resultan de la UC s\u00ed son jur\u00eddicos. No se trata de deberes \u00fanicamente \u00e9ticos o morales, sino que su cumplimiento puede exigirse a trav\u00e9s de la cooperaci\u00f3n de los \u00f3rganos del Estado. Dichos deberes no resultan de un acto jur\u00eddico, sino que surgen del ejercicio continuado de la posesi\u00f3n de estado civil matrimonial. Adem\u00e1s, la UC puede tener como causa generadora de deberes jur\u00eddicos los pactos de convivencia que los convivientes otorguen (arts.\u00a0513 y ss.).<\/p>\n En el matrimonio la causa-fuente generadora de los deberes es el acto jur\u00eddico matrimonial; los c\u00f3nyuges no pueden modificar convencionalmente el contenido de la relaci\u00f3n.<\/p>\n \n<\/a> Lo expuesto hasta aqu\u00ed evidencia que la UC es un hecho jur\u00eddico familiar; m\u00e1s espec\u00edficamente, en raz\u00f3n del elemento volitivo \u00ednsito, un simple acto l\u00edcito (art.\u00a0258). Se trata de un acto que no es puntual y ef\u00edmero, sino que se desarrolla de manera continuada y extendida en el tiempo, lo que da lugar a un estado o situaci\u00f3n. Por ello, preferimos definir la UC como una\u00a0situaci\u00f3n jur\u00eddica voluntaria familiar<\/strong>\u00a0\u2013la consideraci\u00f3n de la uni\u00f3n como situaci\u00f3n surge del ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 3573 del\u00a0C\u00f3digo de V\u00e9lez<\/span><\/a>\u00a0(seg\u00fan Ley 17711)\u2013.<\/span><\/p>\n Como ya anticipamos, el hecho constitutivo de la UC es a nuestro juicio la posesi\u00f3n rec\u00edproca de estado civil matrimonial que ejercen los convivientes. En estricto rigor, creemos que\u00a0la naturaleza jur\u00eddica de la UC es la de un simple acto l\u00edcito constituido por el ejercicio sin t\u00edtulo de la posesi\u00f3n rec\u00edproca de estado matrimonial<\/strong>.<\/p>\n El matrimonio, en cambio, es m\u00e1s que un simple acto l\u00edcito, es un acto jur\u00eddico que los contrayentes otorgan mediante la expresi\u00f3n de su voluntad ante el oficial p\u00fablico, cumpliendo con el rito, las solemnidades y las dem\u00e1s exigencias legales.<\/p>\n \n<\/a> La primera diferencia estructural que encontramos entre el matrimonio y la UC radica en la naturaleza de la causa-fuente de la relaci\u00f3n: en el matrimonio se trata de un acto jur\u00eddico, mientras que la UC es un hecho jur\u00eddico (simple acto l\u00edcito).<\/p>\n Difiere tambi\u00e9n, en el otro extremo, la manera de ponerle fin voluntariamente al v\u00edncu\u00adlo (sea en forma unilateral o bilateral): en el matrimonio debe acudirse al \u00f3rgano judicial para que decrete el divorcio; en la UC alcanza la decisi\u00f3n unilateral de cualquiera de sus integrantes, quien, por ejemplo, puede hacer abandono definitivo de la convivencia y as\u00ed ponerle fin a la UC. El\u00a0factum<\/em>\u00a0para que se configure el inicio y el fin voluntario[7<\/a>]\u00a0de la UC es \u201cde hecho\u201d, mientras que en el matrimonio la relaci\u00f3n jur\u00eddica se origina y termina voluntariamente[8<\/a>]\u00a0a trav\u00e9s de actos jur\u00eddicos formales que pasan ante los poderes del Estado (oficial p\u00fablico, juez).<\/p>\n Las diferencias substanciales no son simplemente de forma, sino que se basan en la distinta naturaleza de la causa-fuente de la relaci\u00f3n; las diferencias restantes son de contenido (vocaci\u00f3n hereditaria, r\u00e9gimen patrimonial, etc.), no de estructura.<\/p>\n \n<\/a> La ley establece un r\u00e9gimen de oposici\u00f3n a la celebraci\u00f3n del matrimonio. Solo pueden alegarse como motivos de oposici\u00f3n los impedimentos establecidos por ley (art.\u00a0410). El matrimonio celebrado con alguno de esos impedimentos es nulo (arts.\u00a0424 y 425).<\/p>\n Dicho r\u00e9gimen no se aplica a la UC, que, en s\u00ed, no es v\u00e1lida o nula, dado que no es un acto jur\u00eddico. Pero s\u00ed puede ser nulo el acto de inscripci\u00f3n de la UC que no cumpla los requisitos establecidos (arts.\u00a0509 y 510).<\/p>\n \n<\/a> 7.9.1.<\/strong>\u00a0Tanto el matrimonio como la UC modifican el estado de familia de los integrantes de la pareja. Sin embargo, a diferencia del matrimonio, la UC no modifica el estado civil, sino que lo complementa: se puede ser soltero, divorciado o viudo y, a la vez, tener una UC.<\/p>\n M\u00e1s compleja es la situaci\u00f3n en caso de tratarse de una persona casada. En este sentido, interpretamos que puede constituir UC si est\u00e1 separada de hecho sin voluntad de unirse. El impedimento de ligamen obsta la inscripci\u00f3n de la UC en el RPLUC, pero no su constituci\u00f3n o inicio. Si no se admitiera la constituci\u00f3n de la UC por una persona casada separada de hecho sin voluntad de unirse, se negar\u00eda una parte de la realidad y se convalidar\u00eda de hecho de que esta persona, a trav\u00e9s de la postergaci\u00f3n de su juicio de divorcio, burle todas las normas establecidas en protecci\u00f3n del conviviente y de los acreedores de ambos por obligaciones contra\u00eddas para solventar las necesidades ordinarias del hogar o el sostenimiento y la educaci\u00f3n de los hijos (art.\u00a0521). Adem\u00e1s, se desconocer\u00eda el origen de hecho de la UC.<\/p>\n Apoyan nuestra postura el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 1 de la\u00a0Ley 23570<\/a>\u00a0(modificaciones al r\u00e9gimen de jubilaciones y pensiones) y el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 53 de la\u00a0Ley 24241<\/a>\u00a0de Creaci\u00f3n del Sistema Integrado de Jubilaciones y Pensiones, que prev\u00e9n expresamente la situaci\u00f3n a la que nos referimos. Por su parte, el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 38 de la\u00a0Constituci\u00f3n de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires<\/a>\u00a0establece que \u201cLa Ciudad [\u2026] fomenta [\u2026] la eliminaci\u00f3n de la segregaci\u00f3n y de toda forma de discriminaci\u00f3n por estado civil\u2026\u201d, por lo que no ser\u00eda admisible en su \u00e1mbito dejar al margen de la protecci\u00f3n legal a quien vive en pareja con una persona casada pero separada de hecho sin voluntad de unirse. Finalmente, el texto del ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 246 del\u00a0C\u00f3digo nuevo<\/a>\u00a0refuerza nuestra posici\u00f3n por cuanto no supedita la designaci\u00f3n del conviviente como beneficiario del r\u00e9gimen de vivienda a la inexistencia de c\u00f3nyuge \u2013como s\u00ed lo hace en el inciso siguiente para los colaterales\u2013 ni establece una disyunci\u00f3n entre c\u00f3nyuge y conviviente.<\/p>\n Por lo expuesto, entendemos que el estado civil matrimonial no es un obs\u00adt\u00e1cu\u00adlo para la constituci\u00f3n de la UC, pero s\u00ed a su inscripci\u00f3n en el RPLUC, ya que, de lo contrario, un registro p\u00fablico dar\u00eda a publicidad una situaci\u00f3n re\u00f1ida con los deberes nacidos de la instituci\u00f3n matrimonial que la ley fomenta y protege. Pero la ley no debe permitir que dicha protecci\u00f3n sea usada como escudo para burlar los derechos y deberes que resultan de la UC. Si al solicitarse la registraci\u00f3n de la UC se hubiera removido el impedimento, el tiempo transcurrido desde el inicio de la UC hasta el cese del impedimento debe tenerse en cuenta para cubrir los dos a\u00f1os de convivencia que la ley exige para su inscripci\u00f3n.<\/p>\n No es que en estas l\u00edneas se legitime el adulterio, sino que se contempla el caso de la persona que tiene dos familias \u201csucesivas\u201d: una matrimonial \u201canterior\u201d, sin sentencia de divorcio, y una convivencial actual.<\/p>\n 7.9.2.<\/strong>\u00a0La circunstancia de que la UC no modifique el estado civil tiene a nuestro juicio el siguiente impacto en el contenido de las escrituras: como el inciso b) del ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 305 exige que se haga constar el estado de familia de los otorgantes, y dado que el mismo incluye el estado civil, entendemos que ambos datos, es decir, el estado civil y el de familia convivencial, deben hacerse constar en la escritura.<\/p>\n Las leyes org\u00e1nicas notariales de cada demarcaci\u00f3n deber\u00e1n aclarar este punto.<\/p>\n \n<\/a> A diferencia de lo que ocurre en el matrimonio, los convivientes no pueden optar por usar el apellido del otro. La UC impacta en el nombre de manera negativa, pues el c\u00f3nyuge viudo que siga usando el apellido del otro debe dejar de usarlo si constituye una UC (art.\u00a067).<\/p>\n Por otra parte, todos los hijos de un mismo matrimonio deben llevar el apellido y la integraci\u00f3n compuesta que se haya decidido para el primero de los hijos (art.\u00a064). No encontramos ninguna previsi\u00f3n respecto de los hijos de una misma UC.<\/p>\n \n<\/a> 7.11.1.<\/strong>\u00a0A diferencia del matrimonio, la UC no genera parentesco por afinidad. Sin embargo, al igual que el matrimonio, s\u00ed da lugar al v\u00edncu\u00adlo denominado progenitor af\u00edn: el c\u00f3nyuge o el conviviente que vive con quien tiene a su cargo el cuidado personal del ni\u00f1o, ni\u00f1a o adolescente (art.\u00a0672).<\/p>\n 7.11.2.<\/strong>\u00a0El progenitor af\u00edn tiene respecto del hijo af\u00edn una obligaci\u00f3n alimentaria de car\u00e1cter subsidiario (art.\u00a0676), que\u00a0rige con independencia del tiempo de convivencia del progenitor del menor y el progenitor af\u00edn<\/strong>.<\/span><\/p>\n Pensamos que la existencia de esta obligaci\u00f3n puede ser cumplida, en lo que al \u201ctecho\u201d respecta, a trav\u00e9s de la incorporaci\u00f3n del hijo af\u00edn como beneficiario del r\u00e9gimen de vivienda (arts.\u00a0244 y ss.). Esta interpretaci\u00f3n se basa en el inter\u00e9s superior del ni\u00f1o[9<\/span><\/a>\u00a0(en adelante, ISN), cuyos derechos y garant\u00edas \u2013reconocidos en la\u00a0Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o<\/span><\/a>, de jerarqu\u00eda constitucional y aplicaci\u00f3n obligatoria (art.\u00a02\u00a0Ley 26061<\/span><\/a>)\u2013 est\u00e1n asegurados por su\u00a0m\u00e1xima exigibilidad<\/strong>\u00a0(art.\u00a01 Ley 26061).<\/span><\/p>\n Interpretar que el hijo af\u00edn no puede ser designado b<\/span>eneficiario antes de que su progenitor cumpla el plazo de convivencia de dos a\u00f1os implica, a nuestro juicio, discriminar al ni\u00f1o, ni\u00f1a o adolescente por esa condici\u00f3n de su progenitor, y ello constituye una violaci\u00f3n a lo establecido en el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 28 de la Ley 26061. El ISN excluye de plano esa ex\u00e9gesis. El car\u00e1cter subsidiario de la obligaci\u00f3n no obsta la interpretaci\u00f3n propuesta, dado que no es m\u00e1s que una defensa que puede hacer valer el obligado.<\/p>\n En l\u00ednea con lo que Bossert ense\u00f1a respecto del bien de familia (antecesor del r\u00e9gimen de vivienda del CCCN), entendemos que el adjetivo posesivo \u201csus\u201d contenido en el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 246 (inc.\u00a0a) le permite al constituyente del r\u00e9gimen de vivienda designar beneficiario al hijo af\u00edn, es decir, al hijo de \u201csu\u201d conviviente.<\/p>\n 7.11.3.<\/strong>\u00a0Si avanzamos en esta l\u00ednea argumental, si el progenitor af\u00edn puede designar beneficiario del r\u00e9gimen de vivienda a su hijo af\u00edn sin necesidad de que para ello transcurran los dos a\u00f1os de convivencia que exige el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 510, cabe interpretar que tambi\u00e9n puede designar beneficiario a su conviviente, es decir, al progenitor de su hijo af\u00edn. \u2013Continuamos este tema en 11.2.1.<\/a>\u2013.<\/p>\n 7.11.4.<\/strong>\u00a0Por otra parte, teniendo en cuenta que la\u00a0Ley 27044<\/a>\u00a0le otorg\u00f3 jerarqu\u00eda constitucional (art.\u00a075 inc.\u00a022 de la Constituci\u00f3n Nacional) a la\u00a0Convenci\u00f3n sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad<\/a>, entendemos que el concepto de hijo af\u00edn no puede restringirse al ni\u00f1o o adolescente (art.\u00a0672), sino que debe extenderse imperativamente a cualquier hijo que padezca incapacidad o capacidad restringida, conforme el criterio de igualdad que establece el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 5 de la referida Convenci\u00f3n.<\/p>\n 7.11.5.<\/strong>\u00a0Adem\u00e1s de la referida extensi\u00f3n, creemos que el concepto de hijo af\u00edn tambi\u00e9n debe aplicarse, en lo tocante a educaci\u00f3n (art.\u00a0673), hasta que el hijo que habita con ellos alcance la edad de veinticinco a\u00f1os, si la prosecuci\u00f3n de estudios o preparaci\u00f3n profesional de un arte u oficio le impide proveerse de medios necesarios para sostenerse independientemente. Advi\u00e9rtase que mientras que el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 672 se refiere expresamente al \u201cni\u00f1o o adolescente\u201d, el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo siguiente \u2013al regular el deber del progenitor af\u00edn de cooperar en la educaci\u00f3n\u2013 se refiere m\u00e1s ampliamente a \u201clos hijos del otro\u201d, sin agregar los calificativos \u201cmenor\u201d, \u201cincapaz\u201d o \u201ccon capacidad restringida\u201d. Por tales motivos, la interpretaci\u00f3n integral de la ley, teniendo en cuenta lo establecido en el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 663, nos conduce a proponer esa ampliaci\u00f3n. En ning\u00fan caso la obligaci\u00f3n del progenitor af\u00edn pierde el car\u00e1cter subsidiario, a menos, claro est\u00e1, que renuncie a dicha defensa.<\/p>\n \n<\/a> El matrimonio contra\u00eddo por el testador revoca el testamento anteriormente otorgado, excepto que en este se instituya heredero al c\u00f3nyuge o que de sus disposiciones resulte la voluntad de mantenerlas despu\u00e9s del matrimonio (art.\u00a02514). La UC no produce dicho efecto autom\u00e1tico.<\/span><\/p>\n \n<\/a> El matrimonio, como todo acto jur\u00eddico, tiene forma. El acta que se firma inmediatamente luego de que el oficial p\u00fablico pronuncia en nombre de la ley que los contrayentes quedan unidos en matrimonio (art.\u00a0418) es la prueba por excelencia de haberse otorgado el acto en la forma prescripta por la ley (art.\u00a0423). Dado que el matrimonio es un acto solemne, su prueba escrita (el acta en la cual consta asentada su celebraci\u00f3n) nace concomitantemente con el cumplimiento de la forma que la ley impone para su otorgamiento, es decir, nace al observarse las solemnidades legalmente prescriptas para su celebraci\u00f3n.<\/p>\n En cuanto a la prueba del matrimonio, la posesi\u00f3n de estado por s\u00ed sola no es suficiente para acreditar el acto o reclamar los efectos civiles del matrimonio, pues para ello es necesario probar la\u00a0celebraci\u00f3n\u00a0<\/strong>del acto (art.\u00a0423) y no la situaci\u00f3n que normalmente sigue a su celebraci\u00f3n. Es que la posesi\u00f3n de estado en s\u00ed misma es equ\u00edvoca, en el sentido de que no permite por s\u00ed sola conocer si se trata de la mera realizaci\u00f3n de un hecho (simple acto l\u00edcito) \u2013constitutivo de una UC\u2013 o si es el cumplimiento de los deberes que resultan del acto jur\u00eddico matrimonial. Tal es la raz\u00f3n por la que no basta para probar el matrimonio. En cambio, la acreditaci\u00f3n de la posesi\u00f3n de estado matrimonial s\u00ed alcanza para probar la UC.<\/p>\n Al contrario de lo que sucede en el matrimonio, en la UC no hay forma ni hay otorgamiento, pues no es un acto jur\u00eddico sino un hecho, que, como tal, puede probarse por cualquier medio (art.\u00a0512). Al no ser acto jur\u00eddico, tampoco se le aplica la teor\u00eda de las nulidades, pero s\u00ed podr\u00edan ser nulos el acto de su reconocimiento y el acto de su inscripci\u00f3n en el RPLUC, nulidades que no obstan la existencia de la UC, a menos que \u2013claro est\u00e1\u2013 sean declaradas por inexistencia de la UC.<\/p>\n El reconocimiento oficial de la UC y el acto de inscripci\u00f3n en el RPLUC constituyen actos jur\u00eddicos substancialmente diversos del acto matrimonial, pues carecen de efectos constitutivos y generan menos consecuencias jur\u00eddicas. Por ello, es comprensible que est\u00e9n menos cargados de solemnidades. Una vez inscripta la UC en el RPLUC, se simplifica la prueba de su existencia, pues bastar\u00e1 para ello la sola presentaci\u00f3n de la constancia de su inscripci\u00f3n y no ser\u00e1 necesario acreditar su existencia por otro medio, a menos que se impugne en juicio el reconocimiento oficial de la UC.<\/p>\n La constancia de reconocimiento oficial e inscripci\u00f3n de la UC son simplemente declarativas; prueban\u00a0iuris tantum<\/em>\u00a0la existencia de la UC. Mientras que el acta de matrimonio se suscribe en el acto de su celebraci\u00f3n, la UC existe con prescindencia de la suscripci\u00f3n de instrumento alguno.<\/p>\n La inscripci\u00f3n de la UC requiere que sea previamente reconocida por los poderes del Estado (funcionario del RPLUC, juez, etc.).[10<\/a>]\u00a0En cambio, el matrimonio no requiere ni admite reconocimiento alguno para su otorgamiento e inscripci\u00f3n, pues nace en el acto mismo de su celebraci\u00f3n \u2013obviamente, no hay matrimonio antes de su celebraci\u00f3n\u2013. La firma del acta de matrimonio es parte del rito constitutivo del acto jur\u00eddico matrimonial, y el acta firmada es la prueba del cumplimiento del rito. Mientras que en el matrimonio la firma del acta es una parte del otorgamiento del acto jur\u00eddico, en la UC la firma \u00fanicamente acredita que los convivientes est\u00e1n de acuerdo en solicitar la inscripci\u00f3n (art.\u00a0511) de la UC, que preexiste a dicha solicitud.<\/p>\n \n<\/a> <\/a>Desde el punto de vista econ\u00f3mico, la UC\u00a0es un r\u00e9gimen abierto<\/strong>, pues los convivientes pueden mediante el otorgamiento de uno o m\u00e1s\u00a0pactos de convivencia<\/strong>\u00a0acordar libremente sus derechos y deberes, siempre que no perforen el piso m\u00ednimo, inderogable, conformado por el orden p\u00fablico, el principio de igualdad de los convivientes, los derechos fundamentales de los integrantes (art.\u00a0515) y lo dispuesto en los ar\u00adt\u00edcu\u00adlos 519, 520, 521 y 522 (art.\u00a0513). En el matrimonio, los c\u00f3nyuges, si bien pueden elegir entre dos reg\u00edmenes patrimoniales, el de comunidad y el de separaci\u00f3n de bienes, no pueden modificar el contenido de ninguno. Por ello, calificamos el r\u00e9gimen patrimonial del matrimonio como cerrado.<\/span><\/p>\n Los futuros c\u00f3nyuges pueden otorgar convenciones matrimoniales antes de celebrar el matrimonio; deben instrumentarse por escritura p\u00fablica y \u00fanicamente pueden tener los objetos referidos en el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 446. Toda convenci\u00f3n sobre cualquier otro objeto relativo a su patrimonio es nula (art.\u00a0447). En cambio, los pactos de convivencia se otorgan \u2013por definici\u00f3n\u2013 una vez iniciada la UC, su contenido solo reconoce como l\u00edmite el m\u00ednimo inderogable antes referido y deben otorgarse \u201cpor escrito\u201d.<\/span><\/p>\n Las convenciones matrimoniales solo pueden ser modificadas antes del matrimonio, mediante un acto otorgado tambi\u00e9n por escritura p\u00fablica (art.\u00a0448). El r\u00e9gimen patrimonial convencional o legal puede modificarse despu\u00e9s de un a\u00f1o de aplicaci\u00f3n, por convenci\u00f3n de los c\u00f3nyuges, tambi\u00e9n mediante escritura p\u00fablica (art.\u00a0449). Los pactos convivenciales pueden modificarse en cualquier oportunidad, la modificaci\u00f3n debe otorgarse \u201cpor escrito\u201d y el contenido del acto no est\u00e1 limitado, salvo por el m\u00ednimo inderogable antes referido.<\/span><\/p>\n En el matrimonio, en caso de silencio, el r\u00e9gimen es el de comunidad, de mayor \u201cdensidad patrimonial\u201d que el de separaci\u00f3n de bienes; en este \u00faltimo los c\u00f3nyuges se manejan m\u00e1s libremente. En la UC, en caso de silencio, el r\u00e9gimen es libre, al contrario de lo que sucede para igual hip\u00f3tesis en el matrimonio.<\/span><\/p>\n Tanto la opci\u00f3n por uno de los reg\u00edmenes patrimoniales del matrimonio como el contenido de los pactos de convivencia son oponibles a terceros desde su inscripci\u00f3n\/registraci\u00f3n en el o los registros p\u00fablicos que correspondan. Es decir, en ambos casos la convenci\u00f3n no solo tiene efecto entre las partes sino que trasciende a terceros (art.\u00a01021).<\/span><\/p>\n <\/p>\n<\/a> Definir cu\u00e1les son los hechos, conductas, requisitos, etc., que dan inicio o cese a la uni\u00f3n es necesario a efectos de determinar el momento a partir del cual nacen, son exigibles o se extinguen los derechos y deberes correspondientes. Mientras que las fechas de inicio y final de la uni\u00f3n matrimonial quedan fijadas con certeza en un instrumento p\u00fablico (acta de matrimonio, sentencia de divorcio, etc.), en la UC esas fechas pueden no presentar el mismo grado de certeza, pues las conductas que dan lugar a su inicio o cese pueden no ser expresas, concluyentes o categ\u00f3ricas, como s\u00ed lo son en el matrimonio.<\/span><\/p>\n La fecha de inicio y la de cese de la UC deben ser fijadas con la mayor precisi\u00f3n posible y no pueden depender exclusivamente de las manifestaciones de los convivientes. Deben responder al principio de primac\u00eda de la realidad, pues determinan la existencia de derechos y deberes no s\u00f3lo entre los convivientes sino tambi\u00e9n respecto de terceros (ver, p. ej., ar\u00adts. 521, 676, etc.).<\/span><\/p>\n <\/p>\n<\/a> El inicio de una nueva UC hace cesar la UC anterior que estuviera vigente, pero no puede inscribirse mientras no se cancele la inscripci\u00f3n de la anterior. La celebraci\u00f3n del matrimonio disuelve la UC vigente, sea que se celebre entre los convivientes o con otra persona (art.\u00a0523 incs.\u00a0c y d). En cambio, el inicio de una nueva UC no disuelve el v\u00edncu\u00adlo matrimonial, ya que para ello es necesario que un juez decrete el divorcio.<\/span><\/p>\n <\/p>\n<\/a> El ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 2543 establece que el curso de la prescripci\u00f3n se suspende entre c\u00f3nyuges durante el matrimonio y entre convivientes durante la UC. Opinamos que el curso del plazo de prescripci\u00f3n se suspende desde la fecha de inicio de la UC, sin la necesidad de esperar que transcurran los dos a\u00f1os de convivencia previa que exige el ar\u00adt\u00edcu\u00adlo 510. (Ver 8.1.<\/a>).<\/span><\/p>\nAbreviaturas<\/h5>\n
\n
1. Introducci\u00f3n<\/h2>\n
2. Definici\u00f3n<\/h2>\n
\n
3. Denominaci\u00f3n<\/h2>\n
4. Situaci\u00f3n anterior<\/h2>\n
5. Las uniones convivenciales en el nuevo C\u00f3digo Civil y Comercial<\/h2>\n
6. Eficacia jur\u00edgena de la uni\u00f3n convivencial<\/h2>\n
\n
\n
7. Estructura jur\u00eddica de la uni\u00f3n convivencial.\u00a0Principales diferencias y puntos de contacto con el matrimonio<\/h2>\n
7.1.\u00a0Sustrato subjetivo<\/h3>\n
\n
7.2.\u00a0Manifestaci\u00f3n de la voluntad para su configuraci\u00f3n<\/span><\/h3>\n
7.3.\u00a0Rol que juega la posesi\u00f3n de estado<\/span><\/h3>\n
7.4.\u00a0Naturaleza del compromiso que se asume<\/span><\/h3>\n
7.5.\u00a0Causa y naturaleza de los deberes<\/span><\/h3>\n
7.6.\u00a0Naturaleza jur\u00eddica<\/span><\/h3>\n
7.7.\u00a0Diferencias estructurales<\/span><\/h3>\n
7.8.\u00a0R\u00e9gimen de oposici\u00f3n y nulidad<\/h3>\n
7.9.\u00a0Incidencia en el estado civil. Su impacto en las escrituras<\/h3>\n
7.10.\u00a0Incidencia en el nombre<\/h3>\n
7.11. Incidencia sobre el parentesco. Progenitor af\u00edn.\u00a0Designaci\u00f3n del hijo af\u00edn como beneficiario del r\u00e9gimen de vivienda<\/a><\/h3>\n
7.12.\u00a0Revocaci\u00f3n del testamento<\/span><\/h3>\n
7.13.\u00a0Forma y prueba<\/span><\/h3>\n
7.14.\u00a0R\u00e9gimen patrimonial<\/span><\/h3>\n
7.15.\u00a0Determinaci\u00f3n de la fecha de inicio y fin de la uni\u00f3n<\/span><\/h3>\n
7.16.\u00a0Efectos del inicio de una uni\u00f3n convivencial con respecto al matrimonio\u00a0y la uni\u00f3n convivencial anterior<\/span><\/h3>\n
7.17.\u00a0Curso del plazo de la prescripci\u00f3n<\/span><\/h3>\n